NÃO ME OFENDEM AQUELES QUE ME CHAMAM DE COMUNISTA !!! Afrânio Silva Jardim
Está se tornando repetitivo. Alguns
leitores, truculentos e sem muita leitura, têm encaminhado mensagens me
chamando de comunista. Quase sempre esta palavra vem sendo acompanhada de um
adjetivo impublicável.
Por isso, quero esclarecer que eles não
estão me ofendendo ao me chamarem de comunista, motivo pelo que poderiam buscar
outras expressões que realmente sejam ofensivas. Processá-los, não me custará
muito.
Por tudo isto, coloco novamente, nesta
página, texto onde explico porque sou favorável ao chamado "socialismo
democrático", que resultaria na aplicação das principais lições de Marx e
Engels, numa perspectiva libertária.
Entendo possível esta forma de socialismo
já na primeira fase da evolução para a sociedade comunista, que hoje se
apresenta quase que utópica (acho muito difícil o comunismo em um só pais ...)
O QUE É SER SOCIALISTA?
AINDA FAZ SENTIDO SER DE “ESQUERDA” ?
AINDA FAZ SENTIDO SER DE “ESQUERDA” ?
1 - POUCO ADIANTA, MAS NÃO DESISTIREMOS
Na verdade, o mundo sempre esteve
dividido entre pessoas que só pensam em si e pessoas que se preocupam com a
desgraça dos outros. A falta de informação ou informação deturpada impedem a
divulgação dos melhores valores, fundantes de uma sociedade mais justa. A
questão é ideológica.
Embora tenha nascido em um lar
privilegiado, sempre pugnei por justiça social. Agradeço ao meu falecido pai
por ter despertado em mim essa consciência crítica. Embora corra o risco de
cair num reprovável maniqueísmo, digo que se trata de uma luta da solidariedade
contra o egoísmo.
Pode ser até utopia ou romantismo juvenil, mas é a utopia que nos faz caminhar, como dizia Eduardo Galeano.
Pode ser até utopia ou romantismo juvenil, mas é a utopia que nos faz caminhar, como dizia Eduardo Galeano.
O mundo já foi muito pior (mataram quase
todos os índios e escravizaram os negros e o racismo e a cobiça dizimaram
civilizações). Graça à luta contra os egoístas, o mundo melhorou e, algum dia,
a solidariedade, e não a competição, fará surgir um novo ser humano. Como disse
Leon Gieco, em uma das suas belas músicas, "há de vir uma nova cultura".
A nossa esperança é que, ao menos, todos
tenham as mesmas oportunidades. Que os filhos da minha empregada doméstica
tenham as mesmas oportunidades sociais que meus filhos, vale dizer, que o filho
do empregado não nasça empregado e que o filho do patrão não nasça patrão.
Enfim, desejo que consigamos vencer este
trágico determinismo de uma sociedade profundamente injusta e indiferente à dor
dos outros. Que jamais uma criança morra nos braços de sua mãe em razão de
falta de recursos para o seu tratamento médico, enquanto outros jogam
"dinheiro pelo ralo".
2 – PORQUE SOU DE ESQUERDA
O pensamento de esquerda prioriza a
justiça social, sustentando que o Estado Popular deve assegurar, no mínimo, as
mesmas oportunidades para todos.
Para isso, os chamados "meios de
produção" devem ser gerenciados pelos trabalhadores, que são aqueles que
realmente produzem a riqueza. As riquezas produzidas pela mão dos trabalhadores
e trabalhadoras devem ser distribuídas e não concentradas nas mãos de uns
poucos. Ninguém pode explorar o trabalho alheio.
Os valores da esquerda são a
solidariedade e igualdade. Busca-se uma sociedade justa, sem explorados e
exploradores.
Já a chamada "direita"
privilegia a competição e a concorrência na sociedade. É individualista.
O pensamento de direita, parte da
premissa de que a livre iniciativa na economia vai fazer a sociedade se
desenvolver. Aposta no lucro, na cobiça, embora acredite que os empresários são
"bondosos", pois criam empregos. Querem liberdade na economia, mas
são "castradores" no que diz respeito à evolução dos costumes na
sociedade. Neste particular, quase sempre a direita é conservadora ou mesmo
reacionária.
A direita fala em total liberdade.
Entretanto, tal liberdade é meramente abstrata pois, no mais das vezes, não é o
Estado que a subtrai. No dia a dia das pessoas, a liberdade é suprimida pela
relação privada de emprego.
Através do contrato de trabalho, mormente
em uma sociedade onde não há pleno emprego, tenho que obedecer ao meu patrão,
tenho que a ele ser submisso.
Muitas vezes, se o empregado não for um
"bajulador" do seu patrão, pode ser colocado no "mar da
amargura". As pessoas saem de casa com o risco de voltarem desempregadas.
Isto não ocorre com os funcionários concursados, que têm estabilidade no serviço público e suas atribuições são previstas em lei ou em uma sociedade coletivizada, onde o patrão seja uma cooperativa de trabalhadores.
Isto não ocorre com os funcionários concursados, que têm estabilidade no serviço público e suas atribuições são previstas em lei ou em uma sociedade coletivizada, onde o patrão seja uma cooperativa de trabalhadores.
Minha empregada doméstica tem liberdade
para viajar para Paris ou Londres. Entretanto, ela pode efetivamente exercer
esta liberdade?
Posso dizer o que desejo aqui, atingindo
centenas de pessoas. Entretanto, de noite, a TV Globo destrói tudo, atingindo
mais de 20 milhões de pessoas ...
Dizem que antes de distribuir, é preciso
fazer "crescer o bolo". Sucede que raramente o "bolo
cresce" e, quando cresce, eles não querem distribuir...
A esquerda pode ser um pouco utópica, mas
a "poesia" está com ela. A direita aposta no egoísmo do ser humano,
cria uma sociedade individualista e indiferente à dor alheia. Um verdadeiro
"darwinismo" social. Que vençam os mais astutos, os mais aptos ou os
mais "fortes"!
Esta, evidentemente, é a minha avaliação.
Avaliação de alguém que sempre se negou a aceitar uma sociedade onde crianças
peguem comida no lixo e mães assistem a seus filhos morrerem por falta de
dinheiro para tratá-los das suas doenças graves. Não me conformo com esta
miséria, embora este "sistema econômico" sempre me tenha sido favorável.
Por isso, julgo ter legitimidade para criticá-lo: não falo em causa própria (ao
contrário).
Enfim, por tudo isso, me insiro no
pensamento de esquerda. O grande problema é conseguir uma sociedade justa sem
sacrificar a liberdade individual, efetiva e concreta, pois ninguém abre mão de
seus privilégios senão pela coerção.
A utopia é como o horizonte; está sempre
distante. Entretanto, ela é que nos faz caminhar, (conforme texto citado pelo
saudoso pensador Eduardo Galeano). Caminhemos sempre ...
Afranio Silva Jardim, professor associado
de Direito Processual Penal da Uerj. Mestre e Livre –Docente em Direito
Processual (Uerj)
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